Восходит это ко Второму послания ап. Павла фессалоникийцам, где говорится:
"день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (...)
Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды УДЕРЖИВАЮЩИЙ теперь.
И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего"
Иоанн Златоуст первый истолковал Удерживающего как благочестивого императора (правда в момент написания этих слов благочестивого императора звали Цезарь Нерон, но человеку 4 века такой антиисторизм простителен).
Потом представление о царе (конкретно Николае II) как Катехоне пропагандировал в эмиграции статский советник Илляшевич в своей книжке про Иоанна Кронштадтского (Белград, 1938) где он цитирует следуюшую проповедь о. Иоанна: "«Да, чрез посредство Державных Лиц Господь блюдет благо Царств земных и особенно блюдет благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать её, — и величайший злодей мира, который явится в последнее время, — антихрист не может появиться среди нас по причине самодержавной власти, сдерживающей бесчинное шатание и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть»/
В идеологию православных монархистов РПЦЗ это легло как в лузу - Удерживающий был расстрелян в подвале, и явился Беззаконник и воссел в Кремле и стал выдавать себя за бога,
Да только тут вот какой деликатный момент-то получается.
Ведь РПЦ этому Беззаконнику служила и молитвы за него возносила, за что РПЦЗ совершенно последовательно (со своей точки зрения) провозгласило РПЦшников прислужниками антихриста и отказалась от общения с ними.
Скажите об этом кто-нибудь агенту Михайлову.
Комментариев нет:
Отправить комментарий